Descrição
Cem Patativa, de Gilmar de Carvalho, da Editora Omni
Livro sobre Patativa do Assaré, sua história, sua poesia. Contém transcrição de entrevista feita pelo autor ao poeta.
Patativa do Assaré por Gilmar de Carvalho. Gilmar nasceu em Sobral – Ceará, em 1949. É Bacharel em Direito (1971) e em Comunicação Social pela UFC (1972). Professor do Curso de Comunicação Social da UFC desde 1984. Mestre em Comunicação Social pela Universidade Metodista de São Paulo (São Bernardo do Campo, 1991) e Doutor em Comunicação e Semiótica pela PUC de São Paulo (1998). Autor de Publicidade em Cordel (São Paulo, Maltese, 1994), sua dissertação de Mestrado, e de Madeira Matriz (São Paulo, Annablume, 1999), sua tese de Doutorado, Prêmio Sílvio Romero, neste mesmo ano. Foi Prêmio Érico Vanucci Mendes (CNPq), também em 1999. Publicou Patativa do Assaré (Fortaleza, Fundação Demócrito Rocha, 2000), Manoel Caboclo (São Paulo, Editora Hedra, 2000) e Desenho Gráfico Popular (São Paulo, IEB/USP, 2000). Organizou e prefaciou a Antologia Poética de Patativa do Assaré (Fundação Demócrito Rocha, 2001).
A poesia é a ponte que nos aproxima do sagrado, quando todas as outras pontes estão interditadas. A poesia nos ensina a voar quando nossos pés não conseguem mais experimentar o chão. Antônio Gonçalves da Silva, conhecido internacionalmente como Patativa do Assaré, foi um dos mais autênticos e importantes representantes da cultura popular nordestina. Sob a ótica da Teologia, a partir das intuições fundantes da Teologia da Libertação, pretende-se analisar a poesia do poeta Patativa do Assaré, no recorte em que sua obra sugere e aponta a Opção pelos Pobres. O artigo apresenta a Opção pelos Pobres enquanto refundação de uma utopia. A Opção pelos Pobres é atual, necessária e útil e deve ser vivida, assumindo todas as consequências até o martírio, pois Patativa do Assaré, mesmo não sendo um teólogo, procurou ser sempre um poeta coerente com suas escolhas; dentre elas nunca abriu mão da verdade, da justiça, da liberdade e de viver no meio do povo. Pode-se afirmar que no fundo, mais importante do que a Teologia e a Literatura, é a libertação do povo, a realização da justiça que leve o povo a viver com dignidade e em fraternidade.
